 |  |  |
| |
| |||||||
| التّسجيل | متحف الصور | الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع | طريقة العرض |
 |  |
10-09-2007, 10:58 PM
| #1 | ||
| المدد يا الله   |
الحلقة الأولى: [ علم فن المقامات والمديح النبوي] "تمهيد لعلم فن المقامات" الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .أما بعد فقد جلعت هذه المدونة والموسوعة لجمع وتدوين" علم فن المقامات والمديح النبوي" وكل ما يتعلق بالصوت من طرق شتى، راجيًا أن يستفيد بها كل متعطش لهذا الفن العريق الأصيل، ولكي يتنسى أيضا لعشاق القرءان الكريم المبتدئين تعلم واتقان علم المقامات التي يقرء بها القرآن. وذلك عن طريق الإستماع إلى دروس الأساتذة المختصين وكذلك الإستماع المكرر إلى مقاطع من آيات الذكر الحكيم المقروءة بمقامات مختلفة, المجموعة في جملة صنع بسحر, وهي: الصبا, النهاوند, العجم, البيات, السيكا, الحجاز, الرست. و فروع هذه المقامات مثل: الجهاركا, والكرد, وغيرها. وسأقوم إن شاء الله بإضافة المزيد من التسجيلات القرآنية وغيرها بعون الله. تنويه بسيط من باب الأمانة قبل أن أشرع في التمهيد لعلم المقامات, أود أن أقول بأنني لست متخصصا في علم المقامات. ولا حتى متقنا لها الاتقان الكبير . فما زلت طويلبا قليل العلم والخبرة ومعلوماتي متواضعة جدا. فأرجو أن يعفو الإخوة المختصون عني إن شطح قلمي, أو كبا فرسي ومن باب الأمانة إن كل ما أضعه هنا في هذه المدونة قد لا يسمن ولا يغني من جوع، وأكثرها من قبيل الإستئناس، فلو كنت تريد ان تتعلم المقامات . فعلم المقامات والانغام علم صوتي مسموع لا يتأتى الا بكثرة الاستماع للتلاوات والأناشيد وغيره، والطريق الأقوى لتعلم هذا الفن هو من استاذ حاذق ولها باع طويل في هذا الفن. آخر تعديل بواسطة اويس القرشي ، 11-09-2007 الساعة 01:59 AM. آخر تعديل بواسطة اويس القرشي ، 11-09-2007 الساعة 01:59 AM. | ||
|  |
 |  |
| | |
|
10-09-2007, 11:10 PM
| #2 | ||||
| المدد يا الله  |
الحلقة الثانية: [ علم فن المقامات والمديح النبوي] هذا الدرس عن تقسيم المقامات تقسيم المقامات الى سبعة مجموعات حسب فصيلة المقام، المجموعه الأولى – فصيلة الراست مقام الراست - مقام السوزناك - مقام اليكاه - مقام نيروز المجموعة الثانية - فصيلة البياتي مقام البياتي - مقام العشاق - مقام الحسيني - مقام القارجفار - مقام الصبا المجموعة الثالثة - فصيلة السيكا مقام السيكا - مقام الهزام - مقام العراق - مقام راحة الارواج - مقام البستة نكار المجموعة الرابعة - فصيلة الحجاز كاه مقام الحجاز كاه - مقام الماهور - مقام العحم - مقام الشوق أفزا المجموعة الخامسة - فصيلة الحجاز مقام الحجاز - مقام الحجاز كار - مقام الشاهيناز - الزنجران - مقام الشد عربان المجموعة السادسة - فصيلة النهاوند مقام النهاوند - مقام النوأثر - مقام النكريز - مقام القرحفزا - مقام السلطاني يكا المجموعة السابعة - فصيلة الكرد مقام الكرد - مقام محير كرد - مقام عجم كرد - مقام طرزنوين - مقام حجاز كار كرد مجمل الديوان العربى الأول سنجد النتيجة أنه يحتوى على : * 8 مقامات أساسية * 5 عربات 2/1 درجة * 2 درجة * 5 تكات ثلاث أرباع * 5 تكات ارباع المجموع 25 صوتاً = 53 كومه فا لسلم العربي الاول والفرق بينه وبين السلم الافرنجى : ستجد أن السلم الافرنجى يشمل على أصوات كاملة ونصف أصوات حسب ترتيبه أما السلم العربى فيه أرباع النغمات وثلاث أرباع النغمات وأنصاف النغما أى عندما نقسم السلم العربى مثلاً بين دو و الرى = 4 أرباع والأفرنجى = بين الدو والرى = درجة كامله (1) وهكذا فالمقصود كله هو العمل بدراسة السلم العربى وأسمائه النغمات المهمة:النغمة الرئيسية في سلم المقام هي "القرار"، ودرجة البدئ في المقام تدعى "مبدئ" وليس بالضرورة أن يكون مثل القرار، وأيضا "الغمّاز" وهي النغمة الأبرز للجوزئ الذروي للنغم، وهو عادة الوتر الخامس فوق القرار (وقد يكون الوتر الثالث والرابع فوقه) والتعبير "زهير" يستخدم في تمييز النغمة خطوة تحت القرار، بمعنى آخر نغمة قيادية، "زهير" قد يكون نصف نغمة، ثلاثة أرباع النغمة، أو نغمة كاملة بالإعتماد على القرار ، والنغمة النهائية الهامة هي "مركز" وهي التي يقف فية النغم في وسط المقام للراحة
| ||||
|
| |
| | |
| | |
|
03-12-2007, 01:43 AM
| #3 | ||
| المدد يا الله |
الحلقة الثالثة: [ علم فن المقامات والمديح النبوي] بدايةً إذا أردت تعلم المقامات فينبغي أن تعرف أن المقامات الأصلية هي سبعة، خلا ذلك فهي مقامات فرعية، أما إذا أردت تعلم المقامات بطريقة سهلة وبسيطة فعليك بالتالي: أولاً: اعلم أخي الكريم أن المقامات جمعت بداية حروفها في كلمتين هي: (صنع بسحر) فصاد صبا، ونون نهاوند، وعين عجم، وباء وبيات، وسين سيكا، وحاء حجاز، وراء رست ثانيا: أسهل طريقة لتعلم المقامات هي طريقة السماع أو التلقين حيث تستطيع تعلم عدة أناشيد على نفس المقام فيتضح عندها لديك شكل المقام وصورته. ثالثاً: أفضل عند تعلم المقامات التركيز على السماع للمنشدين القدماء، واللذين ينشدون الأناشيد بتسجيلٍ مباشرة وليس على بعض منشدي هذه الأيام، الذين أصبحوا منشدي استديوهات ليس أكثر، فأركز على إخواني أن يسمعوا أمثال المنشدين الكبار الذين ضاهوا عمالقة الغناء بل وفاقوهم في الأداء وجمال الصوت. رابعا:الآن سأذكر المقام ومن ثم سأذكر عدة أناشيد عليه وما عليك إلا أن تبحث عن الأناشيد التي هي مثال على المقام وبإذن الله بعد ذلك ستضح لك صورة المقام الأصلية. ملاحظة: الأمثلة التي سأذكرها ستكون من الأناشيد للمدائح النبوية، لوجودها لأكثر من منشد بنفس النغم وأن نغمها الأصلي ثابت ومعروف، وموجودة بشكل كبير عل شبكة الإنترنت. مقام الصبا: ويمتاز هذا المقام بالحزن، ومن الأمثلة على مقام الصبا (هيموني تيموني، رنحي يا صبا واطربي يا عيون، مقام النهاوند: ويمتاز هذا المقام بالعاطفة الممزوجة بالحزن، وكذلك يستخدم في الأنغام الحماسية والثورية, وفيه حس طرب مفرح, والأمثلة عليه من القراء قليلة جدا, ولا تكاد تجد من يقرأ على هذا المقام بتفرد دون أن يلحقه بمقام آخر . قراءات على مقام النهاوند: المقرىء محمود خليل الحصري ( القراءة الحزينة ) . المقرىءالطبلاوي. ومثاله من الأذان أذان صلاة الفجر للشيخ/ أحمد الطرابلسي على تلفزيون الكويت، وأما أمثلة الأناشيد فمتعددة وسنذكر ما هو مشهور على مستوى النشيد: يا رب المصطفى، هام قلبي، رباه بذكرك القى هنايا، رحماك يا رب العباد رجائي، طالماأشكو غرامي، خير البرية، ولها لحن على مقام الرست، هل تقلوبني، نور العيون محمد خير البرايا احمد، وهناك الكثير من الأناشيد على هذا المقام. وعلى صعيد الموشحات : . مقام العجم: رمضان تجلى وابتسمَ، شهر الربيع وافانا، اجعل زمانك كله افراح، يا حادي الركبان، وهناك الكثير من الأناشيد على هذا المقام. مقام البيات: وهو من أوسع المقامات انتشاراً والأمثلة عليه كثيرةٌ جداً جدًا (يا إمام الرسل يا سندي، إلى المدينة إلى المدنية، قل يا عظيم، هلم انشد يا حادينا، يا ءال البيت حسبنا عليكم ، نورك يا ربيع، فيك كل ما أرى حسن، جل من قد صورك، تغنى الهزار، ياسيق الجمال، وشلون انام الليل، يا بني المصطفى، وهناك الكثير من الأناشيد على هذا المقام. مقام السيكا: أشهر أنشودة على مقام السيكا هي طلع البدر علينا بنغمها القديم، وأيضاً : (يا نبي سلام عليك-ولها عدة أنغام، صلى الله على محمد، يا عاشق المصطفى، يا حمام المدينة، أي فجر قد أطل، جدد الدين المؤيد، قصيدة يا من بهديك افلح السعداء، وهناك الكثير من الأناشيد على هذا المقام. مقام الحجاز: اللهم صل على محمد، يا نبينا الهادي العدناني، صلوا على خير الأنام، مقام الرست: خير البرية، محبوبي لما بدا، أتاني زماني بما أرتضي، وهناك الكثير من الأناشيد على هذا المقام. كان هذا بحمد الله ملخص صغير عن علم المقامات وأرجو به الفائدة لكم بإذن الله. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين لاتنسونا من دعاء صالح في ظهر الغيب استطراد بسيط متى ما كان بمقدورك ان تميّز بين الانغام فسيكون باستطاعتك التعامل بها . من هنا انصحك الى كثرة الأستماع ومحاولة الحفظ - اقصد حفظ النغمات - بعدها سيكون بمقدورك التمييز بينها وتأديتها . فعلم الانغام هو سمعي وليس نظري فقط، وأنصحك أن اردت أن تتعلم على أحد هذه المقامات ركز عليها لمدة شهر أو أكثر، ومن ثم تستطيع أن تنتقل الى الاخر، يعني استمع الى المقام الواحد أكثر من شهر ثم تنتقل الى غيره. | ||
|
| |
| | |
| | |
|
05-12-2007, 08:05 PM
| #4 | ||
| المدد يا الله |
الحلقة الرابعة: وكلامنا اليوم عن"علم طبقات الصوت وكيفية تطويرها" .. وكيفية إخراج الصوت بشكل صافي ونقي .. هو علم مهم لكل منشد، وتتمثل أطروحاته في المدارس التي تسعى لصقل الحنجرة ضمن تخصصات معينة كما هو موجود في لبنان، والتي خرّجت مجموعة من الطبقات الرائعة .. ولا زالت تسعى لبعث المزيد .[ علم فن المقامات والمديح النبوي] "علم طبقات الصوت وكيفية تطويرها" نعود معكم في حلقتنا اليوم عن طرق وسبل الأعتناء بالصوت وتحسينه حتى يبقى جيدًا وقويًًا وجميلاً. فمن يمتلك حس الصوت المستقيم وإن كان في درجة ضئيلة فهو بامكانهِ أن يصل لمرحلة تطويرية جيدة أولاً من خلال تمييز الصوت وإدراجهِ تحت الطبقات التي يتوافق معها .. من ناحية حدة الصوت أو الطبقة الطبيعية لصوتهِ الحقيقي من دون النغم .. وإن كان التمايز في صوتهِ من حيث الطبقة الرفيعة أو المتوسطة أو الحادة او التي تتميز ببحت الحس . فهنالك مجموعة ضخمة جداً لديهم مقدمات تتجلى في صوتهم بحيث لو تبين لهم الطبقة التي على اساسها يتخذون انتاجات حناجرهم لبدو منشدين ماهرين بشكل مميز . كما في بعض المواقف حتى تحدث لكبار المنشدين بأنهم ينشدون ضمن طبقة معينة ولمجرد تغيير الطبقة يصبح هنالك نشاز في الأداء والإخراج .. وهذا لا يعود للصوت أو إنحباس النفس إنما يعود لعدم معرفة الرفع والهبوط للطبقة التي ستتغير حسب النغم الموجود .. وكيفية جعل النفس أو الهواء هو المتحكم الرئيسي لتكون كل طبقة هي عامل مخرج لمجال صوتي مميز بما يناسب الشخص نفسه .. بالإضافة إلى مقدار التعامل مع الدخول الرئيسي للكلمات التي يلقيها الشخص بحس نوع الحروف إن كانت تأتي من الجوف أو البلعوم أو حشو الفم أو الشفا .إ.هـ من خلال هذا الموضوع سنحاول أن نطرح بعض الأمور التي في مجال علم الطبقات .. كذلكَ لمن يريد أن يعرف نقاط الضعف في عملية تغيير الطبقة أو مدى تعاملهِ مع طبقات الصوت لما يتناسق مع حسهِ .. [علم طبقات الصوت وكيفية تطويرها] وفي أهم جانب من جوانب هذا البحث والذي يرقى بالأداء المميز .. من الجوانب المهمة لصياغة صوت أو إلقاء غير متقطع .. أو نطاق مسقيم في حنجرة الصوت إن أجريَّ عليها نغم معين من دون تمازج بعض الذبذبات التي تبين تفاوت التناسق بين المخارج .. فهذا أمر يحتاج لمعرفة المناطق التي يخرج منها كل حرف والذي بدورهِ سيتحول إلى طريق صوتي متناسق إن صح التعبير . فالحروف في فن الصوت والنغم تتوزع في إخراجها من خمس مناطق : الجوف : وهو الفراغ الممتد مما وراء الحلق إِلى الفم، وتخرج منه أَحرف ثلاثة هي: الألف ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها، والياءُ الساكنة المكسور ما قبلها، فتخرج هذه الأحرف ابتداءً بالنَّفَس الصادر من الرئتين وانتهاءً بانتهائه عند انقطاع الصوت خارج الفم . الحلق / وينقسم لثلاث مخارج : *أَقصى الحلق: أي آخره من جهة الصدر، وتخرج منه الهمزة والهاءُ. *وسط الحلق: وتخرج منه العين والحاءُ. *أَدنى الحلق: أي أَقربه إِلى الفم، وتخرج منه الغين والخاءُ. (الشفتان): فيهما مخرجان: * بَطْنُ الشفةِ السفلى: ومنه تخرج الفاءُ، ولكنَّ الالتصاق ينبغي أَلا يكون محكماً، حتى يسمح بمرور الهواء منه.. كما التوضيح هذا : إن شاء الله سوف ارسم لكم الصورة لاحقًا : .................................................. ...... ما بين الشفتين: وتخرج منه الواو بغير انطباق، والميم والباءُ بانطباقهما فيهما. الخيشوم : وهو أمر مهم في مخرج الحرف الذي يساعد على استقامة الصوت .. وهو الذي يخرج صوت الغنة .. في كل من الحرفين الميم والنون . .. | ||
|
| |
| | |
| | |
|
05-12-2007, 10:45 PM
| #5 | ||||
| مخضرم |
موضوع مهم، اعود اليه لاحقًا ان شاء الله نفعنا الله بك يا اخي أويس
| ||||
|
| |
| | |
| | |
|
23-01-2008, 01:31 AM
| #6 | ||
| المدد يا الله |
جزاك الله خيرا اخي الطيب موج الدموع إن شاء الله سوف نتابع الموضوع بكل جديد | ||
|
| |
| | |
| | |
|
29-01-2008, 04:15 PM
| #7 | |||
| مشارك نشط  |
إقتباس:
لكن كما أن الشرقيين يقسمون المسافة بين دو وري إلى أربعة أرباع فإن الغرب يقسمونها إلى قسمين وعند الكل المسافة هي درجة كاملة (1) لكن الغرب يستخدمون (دو - ري بيمول - ري) والعرب يستخدمون إضافة إلى تلك الدرجات درجة (دو نصف دييز) بين (دو) و (ري بيمول) ودرجة (ري نصف بيمول) بين (ري بيمول) و (ري). فدرجة (ري بيمول) المنصفة للمسافة بين الدو والري مستخدمة عند الغرب كما في مقام A Major الذي هو عجم على درجة لا. وبارك الله بك ما شاء الله دروسك في العناية بالصوت جميلة ومفيدة، إن شاء الله أعمل بها  | |||
|
| |
| | |
| | |
|
29-01-2008, 04:23 PM
| #8 | ||
| مشارك نشط |
يا أخي جهدك مشكور لكن لماذا الأمثلة كثيرٌ منها هي ليست من مدائح الفرقة اللبنانية للإنشاد الديني؟ سأذكر موجز عن مدائح الفرقة اللبنانية بأمثلة على المقامات | ||
|
| |
| | |
| | |
|
29-01-2008, 05:00 PM
| #9 | ||
| مشارك نشط |
1.الصبا يا رسول الله أغثنا، لجأت إليك، يا موئلي ومرادي، يا زوار بلغوا عني السلام، يا ملاذي 2.نهوند يا طيب مديح محمدنا، تفريدة قالوا الهوى، مقدمة في جبين الحب نور من لجين، راحت الأطيار تشدو، كل الجمال لسيدي، مهما جرى، وديلي سلامي 3.عجم صل على الهادي الأطيب، مقدمة يا هلالا قد تجلى نيرا، صلى رب الكون وسلم، يا ترى اليوم أرى، حادي الركبان، اجعل زمانك زمان أفراح 4.بيات تفريدة اللهم إنا نسألك، فيك كل ما يُرى حسن، يا سايق الجمال، الكعبة ما احلاها، يا رسول الله يا سندي، إلى المدينة، يممت حماك أبا القاسم 5.سيكا (وفرعه الهزام لأن أغلب السيكا هزام ومن النادر وجود ألجان سيكا أصلي) طلع البدر علينا، يا حمام المدينة، تفريدة فما التزمت قوافي الشعر، بحر غرامي إليك يناديني، رمضان الخير أهلا مرحبا، يذوب قلبي بذكر ربي، شهر الصوم بالعطايا أيامه بترتوى، أصحاب الهادي العشرة وصاروا أعلام 6.حجاز أصلي رمضان شهر النور الجديدة (ربنا في رمضان اقبل منا) حجاز كار (من فروع الحجاز المنتشرة) بداية يا لشوقي إذ ينادي، يا هلالا (بداية المديح بعد التفريدة)، لم أعبد في عمري إلا مولاي الله 7.رست (مقام طربي درجة أولى  )موشح الأمان، تأمل في رياض الأرض (على مقام سوزناك أحد فروع الرست)، يا روحي طيبي، يطير شوقا فؤادي، يا شمس الأكوان، يا مرسال وديلي رسالة، يا هجرة الهادي، يا نجوم اللي طلت بالليل 8.الكرد (كثير من أهل الاختصاص يعتبرون الكرد مقاما أساسيا ثامنا، ويقولون "صنع بسحرك") نداء الراحلين، نادى منادٍ بعد ولادة طه، مولد الرسول أشرف الموالد، حيوا عظيم الحجا، تفريدة جل الإله، قلبي ينادي يا رب (وقد تكون هذه الأخيرة على مقام اللامي أحد فروع الكرد، والاختلاف بينهما بسيط جدا). 9.نوا أثر (بعض أهل الاختصاص اعتبروه مقاما أساسيا وذلك لأن جنس الأصل فيه ليس واحدًا من الأجناس الرئيسية المذكورة سابقا، إنما هو جنس النوا أثر متصلا بجنس الحجاز كجنس الفرع. أعرف مثالا واحدا ما مر علي غيره وهو مديح (لطيبة يا ناس) للرائع معروف قرانوح. وتوجد العديد من المقامات الفرعية الأخرى وقد ذكر منها أخي أويس الكثير في الحلقة الثانية. | ||
|
| |
| | |
| | |
|
29-01-2008, 05:00 PM
| #10 | |||
| مشارك نشط |
إقتباس:
والتي منها مقام (الجهار كاه) والعجم والشوق أفزا والماهوري بارك الله بك ونفع الناس من علمك | |||
|
| |
| | |
| | |
|
02-02-2008, 12:58 AM
| #11 | ||||
| عاشق لا يرتوي  |
موضوع في غاية الأهمية نعود إليه غدا إن شاء الله جزاك الله خيرا سيدي
| ||||
|
| |
| | |
| | |
|
02-02-2008, 11:56 PM
| #12 | |||
| المدد يا الله |
إقتباس:
نعم هذا ما أقصده "الجهار كاه" ومنكم نتعلم جزاك الله خيرا بارك الله بكم جميعا | |||
|
| |
| | |
| | |
|
03-02-2008, 12:21 AM
| #13 |
| المدد يا الله | |