 |  |  |
| |
| |||||||
| التّسجيل | متحف الصور | الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع | طريقة العرض |
 |  |
30-03-2008, 07:46 AM
| #21 | ||||
| المدد يا الله    |
يتبع ان شاء الله
| ||||
|  |
 |  |
| | |
|
07-04-2008, 02:16 PM
| #22 | |||||
| عاشقة أحمد   |
إقتباس:
| |||||
|
| |
| | |
| | |
|
07-04-2008, 02:17 PM
| #23 | |||
| عاشقة أحمد |
إقتباس:
| |||
|
| |
| | |
| | |
|
07-04-2008, 02:18 PM
| #24 | |||
| عاشقة أحمد |
إقتباس:
| |||
|
| |
| | |
| | |
|
07-04-2008, 03:07 PM
| #25 | |||||
| عاشق لا يرتوي  |
إقتباس:
وطبعا مع احترامي للأخ أويس .. حسب معرفتي ؛ فيقولون أن أسهل المقامات تعلماً هو مقام النهوند وهو بالتالي المقام الذي يمكن تعلمه في المراحل الأولى من التمارين وذلك لسهولة لحنه. على فكرة ؛ هذا هو المقام المفضل بالنسبة إلي .  بارك الله فيكم
| |||||
|
| |
| | |
| | |
|
07-04-2008, 08:22 PM
| #26 | ||
| مشارك نشط |
نعم مقام النهوند جميل جدا وسهل بلا شك أي أسهل من غيره لكن رأيي الشخصي ولكل رأيه أن أسهل المقامات مقام العجم مقام العجم واضح جدا، وهو السلم الطبيعي الغربي الذي يبتدئ به الدارسون عادة. ومن الأمثلة السهلة الواضحة عليه مديح (صلى رب الكون وسلم) يليه (صلّ على الهادي الأطيب) هناك مشكلة قد تواجه متعلم مقام النهوند كمقام كامل مكتمل وخاصة إن ابتدأ به. وهي أن مقام النهوند في النصف العلوي منه يُستخدم الكرد تارة والحجاز تارة أخرى، هذا يُنشأ نوع من الإشكال عند المتعلم، يعني للمقام سُـلـّمين اثنين، واحد للصعود وءاخر للهبوط. من الأمثلة على ذلك: مديح (يا طيب مديح محمدنا) يُستخدم فيه الحجاز في مناطقه العلوية (هنا الحجاز ليس مقام الحجاز ولكن ما يُسمى بجنس الحجاز عند أهل الاختصاص، يعني للتسهيل كأنها لمحة من الحجاز) وذلك يتضح عند جملة (مولى بعظيم سيادته) لكن في تفريدة (قالوا الهوى) يُستخدم (جنس الكرد) في المناطق العلوية، وهذا يظهر في جملة (يفهم فؤادي بالومى) وفي مقطع (حبك سبى قلبي والروح) من مديح لطيبة يا ناس يُستخدم الشيئين معا، (جنس الحجاز) في جملة (حبك سبى قلبي والروح) وجنس الكرد في جملة (ايمتى علي النور بلوح). هذا التغيير في المناطق العلوية قد يُربك المتعلم، أما المنطقة السفلية المكونة من جنس النهوند فهي سهلة، بالرغم من استعمال (تجنيس البوسليك) في بعض الأحيان وعدم استعماله مرات أخرى: تم استعمال تجنيس البوسليك في مديح (يا طيب مديح محمدنا) ويتضح عند قفلات بعض الجمل، مثل عند كلمات (محمدنا) (ختمَ) (كذا العجمَ) وتم تجنب تجنيس البوسليك في مديح (ليل الخطوب سجى ودجى) يعني قد يجد الدارس تفاوتا بين عدد من المدائح وكلها على مقام النهوند، أما العجم فواضح يُعرف بشكل سهل وسريع، وهو مقام لين سهل رقيق جميل وناعم. | ||
|
| |
| | |
| | |
|
07-04-2008, 08:22 PM
| #27 | ||
| مشارك نشط |
نعم مقام النهوند جميل جدا وسهل بلا شك أي أسهل من غيره لكن رأيي الشخصي ولكل رأيه أن أسهل المقامات مقام العجم مقام العجم واضح جدا، وهو السلم الطبيعي الغربي الذي يبتدئ به الدارسون عادة. ومن الأمثلة السهلة الواضحة عليه مديح (صلى رب الكون وسلم) يليه (صلّ على الهادي الأطيب) هناك مشكلة قد تواجه متعلم مقام النهوند كمقام كامل مكتمل وخاصة إن ابتدأ به. وهي أن مقام النهوند في النصف العلوي منه يُستخدم الكرد تارة والحجاز تارة أخرى، هذا يُنشأ نوع من الإشكال عند المتعلم، يعني للمقام سُـلـّمين اثنين، واحد للصعود وءاخر للهبوط. من الأمثلة على ذلك: مديح (يا طيب مديح محمدنا) يُستخدم فيه الحجاز في مناطقه العلوية (هنا الحجاز ليس مقام الحجاز ولكن ما يُسمى بجنس الحجاز عند أهل الاختصاص، يعني للتسهيل كأنها لمحة من الحجاز) وذلك يتضح عند جملة (مولى بعظيم سيادته) لكن في تفريدة (قالوا الهوى) يُستخدم (جنس الكرد) في المناطق العلوية، وهذا يظهر في جملة (يفهم فؤادي بالومى) وفي مقطع (حبك سبى قلبي والروح) من مديح لطيبة يا ناس يُستخدم الشيئين معا، (جنس الحجاز) في جملة (حبك سبى قلبي والروح) وجنس الكرد في جملة (ايمتى علي النور بلوح). هذا التغيير في المناطق العلوية قد يُربك المتعلم، أما المنطقة السفلية المكونة من جنس النهوند فهي سهلة، بالرغم من استعمال (تجنيس البوسليك) في بعض الأحيان وعدم استعماله مرات أخرى: تم استعمال تجنيس البوسليك في مديح (يا طيب مديح محمدنا) ويتضح عند قفلات بعض الجمل، مثل عند كلمات (محمدنا) (ختمَ) (كذا العجمَ) وتم تجنب تجنيس البوسليك في مديح (ليل الخطوب سجى ودجى) يعني قد يجد الدارس تفاوتا بين عدد من المدائح وكلها على مقام النهوند، أما العجم فواضح يُعرف بشكل سهل وسريع، وهو مقام لين سهل رقيق جميل وناعم. | ||
|
| |
| | |
| | |
|
07-04-2008, 11:46 PM
| #28 | ||
| عاشق لا يرتوي |
نعم أخي ومنكم نستفيد ، ما شاء الله عنك أشكرك على هذا التفسير المفصل ولكن كما قلت لكل شخص رأيه ... حفظك الله | ||
|
| |
| | |
| | |
|
07-04-2008, 11:46 PM
| #29 | ||
| عاشق لا يرتوي |
نعم أخي ومنكم نستفيد ، ما شاء الله عنك أشكرك على هذا التفسير المفصل ولكن كما قلت لكل شخص رأيه ... حفظك الله | ||
|
| |
| | |
| | |
|
08-04-2008, 09:23 AM
| #30 | ||
| عاشقة أحمد |
ما شاء الله ، بورك بكما يا كرام توضيح مهم اخي باسل ، اكرمك الله فلنرى ما ينصحنا به الشيخ اويس | ||
|
| |
| | |
| | |
|
25-04-2008, 09:03 AM
| #31 | |||
| المدد يا الله |
إقتباس:
وبالنسبة لي أرى أن مقام البياتي يتصف بالسهولة وخاصة هو مشهور في أوساط الأحياء الشعبية وخاصة في القرى فقد تجدين الفلاح العادي صاحب الصوت الجميل يجيده لمجرد السماع وخاصة أثناء حفلات الزفاف و على وجه الخصوص في ما يسمى في اللهجة الشامية بالدبكة الشعبية فتجدين الواحد يلقى الزجل على مقام البياتي تلقائيًا لهذا لما الواحد تجدين لما يسمع نشيد يا ساقي الجمال وشلون أنام الليل يحفظها بسرعة وفي النهاية كما أشار أستاذنا الفاضل باسل لكل رأيه الشخصي الخاص في هذا الأمر وذوقه الخاص. | |||
|
| |
| | |
| | |
|
23-05-2008, 10:35 AM
| #32 | ||
| مشترك |
بارك الله فيكم | ||
|
| |
| | |
| | |
|
23-05-2008, 11:04 AM
| #33 | |||
| المدد يا الله |
إقتباس:
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم المسلمين وإن كان لديك أي اقتراح فبإمكانك أن تضعه في منتدى الاقتراحات والشكاوى فعلى الرحب والسعة | |||
|
| |
| | |
| | |
|
23-05-2008, 11:44 AM
| #34 | ||
| مشترك |
الموقع فيه تسجيلات وتلاوات ولم أجد فيه غير ذلك فلا أجد مبررا لحذفه هل يتطلب الأمر اجتماع هيئة الإدارة مجتمعة للبت في هذا الأمر!!!! وعلى كل إن كنت اطلعت عليه فبإمكانك الاستفادة منه ثم وضع التلاوات هنا على حسب المقامات لإفادة الإخوة بوركتم | ||
|
| |
| | |
| | |
|
24-05-2008, 02:55 PM
| #35 |
| عاشقة أحمد |