"يا حي يا قيوم" هذا للكرب عظيم، لو لم يقل برحمتك أستغيث. ولو لم يقل برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. الرسول صلى الله عليه وسلم كان يوم بدر يُكثر من قول "يا حي يا قيوم". ولو أكمل "يا حي يا قيوم" إلى ءاخره زيادة خير.
أخي الكريم أختي
الكريمة هل أديتما الصلاة الواجبة ؟
بعض الناس يقولون بمجرد الزهد يصل الإنسان إلى العلم هذا جهل. يقولون ليس شرطًا أن يتعلم العلم. قال بعضهم: "من زهد في الدنيا علّمه الله بلا تعلم" هذا جهلٌ. الزهد كيف يُمكن بلا علم؟ ما معنى الزهد؟ الزهد ترك الأشياء التي هي مباحة. الذي لا يعرف الحلال والحرام كيف يزهد؟ على زعمهم التقوى صورة الصلاة والصيام والحج، يظنون أن هذا يكفي للعلم اللدني. من لم يتعلم الحلال والحرام من المأكول والمشروب وما تهواه النفس كيف يزهد؟ لا يصح زهده. لقطع الطريق يقولون: "نحن أهل الباطن وأنتم أهل الظاهر لا نتفق".
أخي الكريم أختي
الكريمة هل أديتما الصلاة الواجبة ؟
يا تراني عن قريب.. هل أرى وجه الحبيب
صلى الله عليه وسلم
اللهمّ أحسن ختامي
"عليكم بالتمكّن في علم التوحيد, لتدافعوا عن دين الله,
لتصلحوا ما أفسده كثيرٌ من الناس,
ثَمّ معرفة الكفريات للحذر منها وللتحذير منها,
اجتهدوا وابذلوا اوقاتكم في علم الدين,
بارك الله فيكم وعليكم"
ما شاء الله يا اختي يمامة انا اتابعك كلام مفيد الله يثبتنا على دين سيدنا محمد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ويرزقنا رؤيته في المنام في هذه اليلة وفي كل ليلة الله يحفظ لنا شيخنا شيخ المشايخ
الغضب ليس عذرا. إذا واحد غضبان سبّ له أباه أو أمه هل يقول هذا معذورٌ؟! أكثر الناس كيف يضرب بعضهم ظلمًا ويقتل بعضهم ظلمًا، أليس بسبب الغضب؟! هل يكون عذرا؟! الله أمرنا بأن ننكر المنكر، هذه صفة أمة محمد. والذين كانوا قبلنا لما تركوا إنكار المنكر الله انتقم منهم في الدنيا. نحن مأمورون بأن نُنكر على من يقوم بالكفر والمعاصي. قولوا لهؤلاء: العلماء منذ مئات السنين، علماء المذاهب الأربعة عملوا كُتبًا من قال كذا كفر، من قال كذا كفر، ليس شيئًا جديدًا لكن عليكم جديد.
المسلم على حسب قوة دينه يُبتلى. الأنبياء أكثر الناس بلاء. ثم على حسب دينه يكون قوة بلاءه أشد. أهل مكة من المسلمين لما اشتدّ إيذاء المشركين لهم هاجروا. من هؤلاء صُهيب الرومي. كان سيدنا صُهيب الرومي من أكثر أهل مكة مالا. مُشركو مكة لم يُمكّنوه من السفر إلى المدينة إلا بأن يتخلّى عن أمواله. قالوا لا نخلّيك تأخذ أموالك فتخلّى عن ماله فخرج بدون شيء إلا ما يلبسه على جسمه. كان من السابقين الأوّلين. المسلم يُبتلى.
ذكر أهل العلم أن من ءاداب المعلم أن يكون حليمًا لأنه بالحلم يتحقق معنى التعليم. كذلك تحمّل المتاعب من المتعلمين والمتعلمات هذا أيضًا بُبسر فائدة التعليم والتحصيل، فكونوا على هذه الحال مع النية الخالصة لله تعالى، الله لا يقبل عملا أشرك العبد فيه غيره. المجاهد في سبيل الله يتعرّض لأن يُقتل، فإذا كانت فيه نية خالصة وإن رجع سالمًا فله أجر عظيم، أما إن نوى أن يقول الناس عنه فلان بطل فليس له شيء وإن قُتل وإن لم يُقتل.
الخير في لغة العرب يُطلق على العمل الحسن الذي يحبه الله، ويُطلق على المال الكثير، قال تعالى: {وافعلوا الخير لعلكم تفلحون} الخير هنا بمعنى الطاعات. وفي بعض المواضع في القرءان يُراد به – أي لفظ الخير – المال الكثير، قال تعالى: {وإنه لحب الخير لشديد} هنا الخير معناه المال الكثير، في وصف الكافر ورد هذا.
شيخ يقال له الشيخ عمر الشاذلي هو أول من شهر البُن في البلاد العربية. كان له جماعة يستعينون بالبُن على السهر على الطاعة، أول ما ظهر في الحبشة ومنها انتشر إلى غيرها.
في بلاد الحبشة إذا شربوا البُن يترّحمون على الشيخ عمر الشاذلي ويقرءون له الفاتحة.