مناظرة المدعو: محمد الحسيني - تنزيه الله عن الجلوس!

سيف الله · 07-10-2008, 12:57 AM

بسم الله الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد رسول الله وءاله وصحبه وبعد

ها نحن ننتظر المدعو محمد الحسيني الذي يحذر ممن ينسب لله الجسم والمكان والجلوس وأقر واعترف بأنه متسمك بما عليه أهل المذاهب الأربعة ولا سيما سيدنا أبي حنيفة.

وأقر بأنه مستعد للتحذير من التويجري الذي قال أن "الاستواء لا يكون الا بجلوس". ولكنه يدافع عن ابن تيمية وابن باز وابن عبد الوهاب. زاعما أنهم لم ينسبوا لله الجلوس والحد والمكان. وسنبين ان شاء الله كلام ابن تيمية وابن باز بالوثائق حتى يتبين للجميع أن الوهابية ينشرون عقيدة التجسيم.

سيف الله · 07-10-2008, 01:06 AM

الموضوع الأول: ثبت أن ابن باز قال: "نفي الجسم والحدقة واللسان والصماخ عن الله من الكلام المذموم" يقول الوهابية:

فبعد هذا كيف نسكت عمن ينسب لله الجسم والجوارح؟ وهذا الامام الطحاوي السلفي رحمه الله يقول "ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر"؟

الشريف محمد الحسيني · 07-10-2008, 01:28 AM

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وارض اللهم عن اصحابه أجمعين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بمنك وكرمك يا أرحم الراحمين :
أما بعد :
حيى الله جميع الاخوة واتمنى ان يتقبلوني بكل رحابة صدر ان شاء الله
الان لتنظيم الحوار للاستفادة منه كل الاستفادة بإذن الله يكون بعد موافقة الاخوة كالتالي :
1_ الحوار يكون في مسألة حتى ننتهي منها ثم ننتقل الى الاخرى .
2_ يكون الحوار خاليا من اللف والتلاعب مني او من اي اخ ان شا ءالله لان هذا الامر غير لائق بأهل الحق.
3_ عدم التهجم على الرموز وإساءة الادب مع المتناظرين.
4_ اقتران الدليل مع التهمة او ما شابه وعدم التكلم جزافا .
5_ وهو المهم عند عند تبين الحق عند احد المتناظرين على الطرف الاخر القبول به والرجوع للحق . الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه .

وهذا الكلام يشملني ويشمل كل الاخوة
لكم كل التحية من مكة المكرمة وشكرا

الشريف محمد الحسيني · 07-10-2008, 02:07 AM

أين المناظر الفاضل ؟ اتفقنا ان يكون هنا الحوار ؟
انتظرنا وانتظرنا حتى مل الانتظار منا
ولن نزال ننتظر

ييلديرم · 07-10-2008, 07:35 AM

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

عدن · 07-10-2008, 11:34 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الشريف محمد الحسيني

أين المناظر الفاضل ؟ اتفقنا ان يكون هنا الحوار ؟
انتظرنا وانتظرنا حتى مل الانتظار منا
ولن نزال ننتظر

ليتك تلتمس العذر مع انك لم تنتظر سوى دقائق, فانت في منتدى السنا المحمدي حيث لا يهرب أهل السنة من إحقاق الحق وإبطال الباطل.

الشافعي · 07-10-2008, 12:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف خلق الله وعلى ءاله وصحبه ومن والاه وبعد :

إلى طرفي المناظرة أزيد بندا بالنيابة عن إدارة السنا :
موضوع الأشخاص ليس مكانه هنا , بالتالي لا نريد شتما ولا نريد تزكية لمن طعن أهل السنة في دينه , وكل ما يقع تحت هذين في هذا الموضوع يحذف .
إضافة إلى بقية شروط المناظرات المتوفرة في السنا ..

طالبة علم · 07-10-2008, 01:21 PM

أخي أهل السنا هم أهل الحق

ونحن لا نهرب من الحق

الشريف محمد الحسيني · 07-10-2008, 01:54 PM

السلام عليكم انا لم انتظر دقائق بل انتظرت ساعات طوال
ثانيا بارك الله فيكم يا اخوة انا لم اسئ الظن ولم اقل ان احدا هرب فاتقوا الله ولاتقولوني مالم أقل ان كنتم من اهل السنة وجزاكم الله خيرا .
ولن ازال انتظر حتى يأتي ولو بعد سنة .
وفق الله الجميع

ALSANA · 07-10-2008, 02:15 PM

وعليكم السلام، تتكلم أخي وكأنك ناظرت حقا أو كأن خصمك فرّ من مهابة لقائك إلا أنك في الحقيقة ما رميت بما عندك بعدُ فاعلم أننا بانتظارك غير أننا نتلطف بينما ننتظرك إذ قال فيك الأخ صاحب الموضوع إنك تحذر ممن ينسب لله الجسم والمكان والجلوس وتقر وتعترف بأنك متسمك بما عليه أهل المذاهب الأربعة ولا سيما سيدنا أبي حنيفة لذلك كله لم نعتبرك خصما ولا عدوا ولا أخرجناك من الملة إلا أن الأخ الكريم يراك مخظئا في ظنك أن ابن تيمية لم ينسب لله النقائص ولا نظن بك إلا أنك تتراجع إن شاء الله.

ALSANA · 07-10-2008, 03:06 PM

شهد ابن القيم على شيخه ابن تيمية أنه كان يعظّم كتاب الدارمي المسمى بـ"النقض" بل وأنه كان يوصي بهم أشد الوصية [1] فماذا في هذا الكتاب؟

[1]: قال ابن القيم "اجتماع الجيوش الإسلامية ص:90" ما نصه: "كتابا الدارمي – النقض على بشر المريسي والرد على الجهمية من أجلّ الكتب المصنفة في السنة وأنفعها وينبغي لكل طالب سنة مراده الوقوف على ما كان عليه الصحابة والتابعون والأئمة أن يقرأ كتابيه. وكان شيخ الإسلام ابن تيمية يوصي بهذين الكتابين أشد الوصية ويعظمهما جدا وفيهما من تقرير التوحيد والأسماء والصفات بالعقل والنقل ما ليس في غيرهما".

هذا الكتاب فيه القول بالتشبيه والتجسيم والعياذ بالله تعالى [2] .

[2]: في ص20 من كتاب "النقض" يقول مؤلفه: "ويجلس إذا شاء" اهـ.

فبهذا يكون ثبت لك أن ابن تيمية أشاد بكتاب يقول بالجلوس في حق الله سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا.

وهذا أول دليل نضعه لك في إثبات أن ابن تيمية مجسم مشبّه يعتقد في الله النقائص والعياذ بالله تعالى من القول القبيح والكفر الصريح.

أما أهل السنة والجماعة فقد نزهوا الله تعالى عن مثل ذلك فقال قائلهم: "ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر من أبصر هذا اعتبر وعن مثل قول الكفار انزجر" اهـ.

وآخر دعواي أن الحمدلله رب العالمين.

الاسد · 07-10-2008, 03:46 PM

الله ينصر اهل الحق ويوفقكما الى اتباع الحق وتجنب التكبر

سيف الله · 07-10-2008, 04:35 PM

الحمد لله وصلى الله على سيدي رسول الله وبعد

أشكر الأخ السنا في نقل الدليل على أن ابن تيمية كان مجسما مشبها بعدما نقلت أنا الدليل على أن ابن باز لم يكن ينفي الجسم ولا الأعضاء ولا الأدوات عن الله.

فبعد هذا يا أخ محمد الحسيني كيف تجرأ على أن تدافع عمن يشبه الله بخلقه وتترك عقيدة أهل السنة والجماعة بدون مناصر وتنصر رجل انحرف عما كان عليه أهل السنة؟

وقد ثبت عن أهل المذاهب الأربعة ولا سيما الشافعي رحمه الله أنه قال "المجسم كافر" وأنه قال " من اعتقد أن الله يجلس على العرش يكفر" فاذا كيف بعد هذا يسكت عن ابن تيمية وتليمذه ابن القيم وأتباعهم مثل ابن باز؟؟

تحقق من المصادر ثم عد الينا.

سيف الله · 07-10-2008, 06:46 PM

طبعا لن نقول أن الأخ تهرب ولكن ما زلنا ننتظر الرد منه ان شاء الله الموثق سائلين الله أن يثبتنا على عقيدة أن الله ليس كمثله شىء وهو السميع البصير وأن الله استوى على العرش كما أخبر من غير جلوس ولا قعود ولا حركة ولا جسم ولا جهة وأنه مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك.

ننتظر.

الشريف محمد الحسيني · 07-10-2008, 06:58 PM

السلام عليكم
العفو فقد اقفل الموقع عندي ولم استطع الدخول الى الان
الان هل قبلت يا سيف الله بكلامي السابق فيما يخص تنظيم الحوار قبل أن نبدأ في الحوار ؟ ارجو الجواب سريعا . وثقوا تماما ان اهل السنة لايهربون (فلاتولوهم الادبار)
انا انتظر ...

سيف الله · 07-10-2008, 07:12 PM

قبلت. وأهلا وسهلا بكل من يريد احقاق الحق والانصاف.

قال المفسر أبي البركات النسفي في تفسير قوله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه} [سورة الأعراف] حيث قال ما نصه: "ومن الإلحاد تسميته بالجسم والجوهر والعقل والعلة".