الأسئلة الشائعة التقويم بحث متقدم العضو المميز انشط قسم المشرف المميز الموضوع المميز جعل جميع المنتديات مقروءة التّسجيل
 



آخر 20 مشاركة
غزة :::::::::::اذكرونا و لو بدعوة صالحة (الكاتـب : aicp_california - آخر مشاركة : جوهرة التاج - )           »          رائع !! فيديو كليب، مديح: يمم إذا جئت الديارا (الكاتـب : الغريب - )           »          سجل حضورك بالاستغفار (الكاتـب : لؤلؤة المدينة - آخر مشاركة : جوهرة التاج - )           »          طعم الخسارة ...... جديد الساهر (الكاتـب : الساهر - )           »          تظاهر بالعمى 15 سنة حبا في زوجته‏ (الكاتـب : عابرة سبيل - آخر مشاركة : الساهر - )           »          الصلاة النارية (الكاتـب : عدن - آخر مشاركة : جوهرة التاج - )           »          صورة لطفلة جميلة جدا وهي تقوم بالدعاء ( الله يحفظها) (الكاتـب : اويس القرشي - آخر مشاركة : جوهرة التاج - )           »          لا تكثروا لعن المخالفين (الكاتـب : عدن - آخر مشاركة : جوهرة التاج - )           »          حذاء شامل وعملي وتوفيري شو بدكم اكتر من هيك (الكاتـب : عابرة سبيل - آخر مشاركة : جوهرة التاج - )           »          العلم المنتقى في بيان ما جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم (الكاتـب : بحر الندى - آخر مشاركة : محبة الأولياء - )           »          شو..نك..نيمك..عالمسنجر..اليوم؟؟ (الكاتـب : Ghida - آخر مشاركة : جوهرة التاج - )           »          اضحك (الكاتـب : عاشق الهادي طه - )           »          شرح كتاب الطهارة من متن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي (الكاتـب : bilal bin raba7 - آخر مشاركة : bigmo_5 - )           »          الطريقة العلية النقشبندية (الكاتـب : عطر الياسمين - آخر مشاركة : الشمالية - )           »          ولولا اشتغالي في مدائح أحمد (الكاتـب : عطر الياسمين - آخر مشاركة : الشمالية - )           »          قصيدة حب لشاعر هندي (الكاتـب : حبيبي نزار - آخر مشاركة : المشتاقة لرؤية الحبيب - )           »          *** (( الرابح الأكبر )) *** (الكاتـب : لؤلؤة المدينة - آخر مشاركة : sara007 - )           »          ابيات استغاثة (الكاتـب : يونس الطائي - آخر مشاركة : محبة الأولياء - )           »          بيوت رووووووعة (الكاتـب : منصور - آخر مشاركة : sara007 - )           »          من نوادر البخلاء (الكاتـب : اليمامة - آخر مشاركة : عاشق الهادي طه - )


العودة   منتديات السنا - منتدى أهل السنة والجماعة > المنتديات الثقافية Cultural Forums > منتدى الديوان Divan

المشاركة في الموضوع
 
انشر الرابط خيارات الموضوع طريقة العرض
 
قديم 13-08-2007, 09:08 PM   #1
مشترك
 



الفاضل is on a distinguished road
Post

لامية ابن الوردي

 


لامية ابن الوردي

1. اعتزلْ ذِكرَ الأَغَاني والغَزَلْ * وقُلِ الفَصْلَ وجانبْ مَنْ هَزَلْ
2. ودَعِ الذِّكرَ لأيامِ الصِّبا * فَلأَيامِ الصِّبا نجَمٌ أفَلْ
3. إنْ أَهنا عِيشةٍ قَضيتها * ذَهبتْ لذَّاتُها وَالإثمُ حَلْ
4. واترُكِ الغادَةَ لاَ تحفلْ بها * تمُسِ في عِزٍّ رفيعٍ وتُجَلْ
5. وَافتَكرْ في مُنتهَى حُسنِ الْذي * أنْتَ تهَواهُ تجدْ أمرا جَلَلْ
6. وَاهجُرِ الخْمَرةَ إنْ كُنتَ فتى * كَيفَ يَسعى في جُنونٍ مَنْ عَقَلْ
7. واتَّقِ اللهَ فَتقوْى اللهِ مَا * جاورتْ قَلبَ امرئٍ إلا وَصَلْ
8. لَيسَ منْ يَقطعُ طُرْقا بَطلا * إنما منْ يتَّقِي اللهَ البَطَلْ
9. صدِّقِ الشَّرعَ وَلاَ تَركنْ إِلى * رَجلٍ يَرْصِدُ في الْلَّيل زُحلْ
10. حَارتِ الأَفْكارُ في حِكمةِ مَنْ * قَدْ هَدانا سبْلنا عزَّ وجَلْ
11. كُتبَ الموتُ على الخَلقِ فكمْ * فَلَّ مِن جَيشٍ وأَفنَى مِنْ دُوَلْ
12. أينَ نمُرودُ وَكَنعانُ ومَنْ * مَلَكَ الأرْضَ وَوَلى وعَزَلْ
13. أَينَ عادٌ أَينَ فِرعَونُ وَمَنْ * رَفعَ الأَهَرامَ مِنْ يسمعْ يَخَلْ
14. أَينَ مَنْ سَادوا وشَادوا وبَنَوا * هَلَكَ الكُلُّ وَلم تُغنِ القُلَلْ
15. أَينَ أرْباب الحِجَى أَهْل النُّهى * أَينَ أهْل العلمِ والقوم الأوَلْ
16. سيُعيدُ اللهُ كُلا مِنهمُ * وَسيَجزِي فَاعِلا ما قد فَعَلْ
17. إيْ بُنيَّ اسمعْ وَصَايَا جَمعَتْ * حِكما خُصَّتْ بهِا خَيرُ المِللْ
18. أُطلبُ العِلمَ وَلاَ تَكسَلْ فَمَا * أَبعَدَ الخْيرَ عَلى أهلِ الكَسَلْ
19. وَاحتَفِلْ للفقهِ في الدِّينِ وَلاَ * تَشْتغِلْ عَنهُ بمِالٍ وخَوَلْ
20. وَاهْجُرِ النَّومَ وَحصِّلهُ فمنْ * يَعرفِ المْطلُوْبَ يحقُرْ ما بَذَلْ
21. لاَ تَقلْ قَدْ ذَهَبتْ أربابُهُ * كُلُّ مِنْ سارَ عَلى الدَّربِ وَصْلْ
22. في ازدِيادِ العِلمِ إِرغْامُ العِدى * وَجمَالُ الْعِلمِ إِصلاَحُ الْعَملْ
23. جَمِّلِ المَنطِقَ بالنَّحو فَمنْ * يُحْرَم الإِعرْابَ بالنُّطقِ اخْتَبَلْ
24. انظُمِ الشِّعرَ وَلاَزِمْ مَذْهَبِي * في اطّراحِ الرَّفد لاَ تبغِ النَّحَلْ
25. فَهْوَ عُنوانٌ عَلَى الْفَضلِ وَمَا * أحَسنَ الشِّعرَ إِذْا لمَ يُبتذلْ
26. مَاتَ أهلُ الْفَضلِ لم يَبقَ سِوى * مُقرفٍ أَوْ مَنْ عَلَى الأَصْلِ اتَّكلْ
27. أَنَا لاَ أَخَتَارُ تَقبِيلَ يدٍ * قَطْعُها أَجمْلُ مِنْ تِلكَ القُبلْ
28. إِنْ جَزتني عَنْ مَديحِي صِرتُ في * رقِّها أَوْ لاَ فَيكفِيني الخَجَلْ
29. أَعذْبُ الأَلْفَاظِ قَولي لَكَ خُذْ * وَأمَرُّ الْلفظِ نُطقي بِلَعَلّْ
30. مُلكُ كِسرى عَنهُ تُغني كِسرةٌ * وَعنِ الْبحرِ اجْتزاءٌ بالوَشلْ
31. اعتَبر نحَن قَسَمنا بَيَنَهُمْ * تَلقهُ حَقَا وَبِالحْقِّ نَزْلْ
32. لَيسَ مَا يَحْوِي الْفَتى مِنْ عَزمِهِ * لاَ وَلاَ مَا فَاتَ يَوما بِالكْسَلْ
33. اطرحِ الدُّنيا فَمنْ عَادَاتهِا * تُخْفِضُ العاليْ وتُعلي مَنْ سَفَلْ
34. عَيشةُ الرَّاغبِ في تحْصِيلِها * عَيشَةُ الجْاهلِ فِيهْا أَوْ أقْلْ
35. كَمْ جَهولٍ بَاتَ فَيها مُكثرا * وَعَليمٍ بَاتَ مِنها في عِلَلْ
36. كَمْ شُجاعٍ لم يَنلْ فيها المُنى * وَجَبانٍ نَالَ غاياتِ الأَملْ
37. فَاتركِ الحْيلَةَ فِيهَا وَاتَّكِلْ * إِنما الحْيلَةُ في تَركِ الحِيَلْ
38. أيُّ كَفٍّ لمْ تَنلْ مِنها المُنى * فَرمَاهَا اللهُ مِنهُ بالشَّلَلْ
39. لاَ تَقُلْ أَصْلي وَفَصلي أَبدا * إِنما أصْلُ الفَتى مَا قَدْ حَصَلْ
40. قَدْ يسُودُ المرءُ مِنْ دُونِ أبٍ * وَبِحُسنِ السَّبْكِ قدْ يُنفى الدَّغلْ
41. إِنما الْوردُ مِنَ الشَّوكِ وَمَا * يَنبُتُ النَّرجِسُ إِلاَ مِنْ بَصَلْ
42. غَيرَ أَني أَحمدُ اللهَ عَلى * نَسبي إِذْ بِأَبِي بَكَرِ اتَّصلْ
43. قِيمةُ الإِنْسانِ مَا يُحسنُهُ * أكثرَ الإنِسانُ منهُ أمْ أقَلْ
44. اكُتمِ الأَمرينِ فقرا وغنى * وَاكسَب الفَلْسَ وَحَاسِب منْ مطَلْ
45. وَادَّرع جدا وكَدا واجتنبْ * صُحبةَ الحَمقى وَأَرْبَاب الخَلَلْ
46. بَينَ تَبذيرٍ وبُخلٍ رُتبةٌ * وَكِلاَ هَذينِ إنْ زادَ قَتَلْ
47. لاَ تخُضْ في حَقِ سَاداتٍ مَضَوا * إِنهم لَيسوا بأهْلٍ للزَّلَلْ
48. وَتَغَاضَى عَنْ أُمورٍ إِنهُ * لم يفُزْ بِالحمْدِ إِلا مَنْ غَفَلْ
49. لَيسَ يخْلُو المْرءُ مِنْ ضدٍّ وَلَو * حَاوَلَ العُزلةَ في رَأسِ جبَلْ
50. مِلْ عَنِ النَمَّامِ وازجُرُهُ فَمَا * بلغَ المْكروهَ إلا مَنْ نَقَلْ
51. دارِ جارَ السُّوءِ بِالصَّبرِ وإنْ * لمْ تجدْ صَبرا فَما أحَلى النُّقَلْ
52. جَانِبِ السُّلطانَ واحذرْ بَطشَهُ * لاَ تُعانِدْ مَنْ إِذْا قالَ فَعَلْ
53. لاَ تَلِ الحكمَ وإِنْ هُمْ سَأَلْوا * رَغبةً فيكَ وَخَالفْ مَنْ عَذَلْ
54. إنَّ نِصفَ النَّاسِ أَعَداءٌ لمنْ * وُليَ الأَحكَامَ هَذْا إِنْ عَدَلْ
55. فَهْوُ كَالمحْبُوسِ عَنْ لذَّاتهِ * وَكِلا كفّيهِ في الحْشرِ تُغَلْ
56. إِنَّ لِلنقصِ والاسَتْثِقالِ في* لَفظَةِ الْقَاضِي لَوَعظا أَوْ مَثَلْ
57. لاَ تُوازِى لَذةُ الحُكمِ بمِا * ذَاقَهُ الشَّخصُ إِذْا الشَّخصُ انعزْلْ
58. فَالْوِلاَيَاتُ وَإِنْ طَابتْ لمنْ * ذاقَها فَالسُّمُّ في ذَاكَ العَسَلْ
59. نَصَبُ المنصِبِ أَوْهى جَلَدي * وَعَنائي مِنْ مُداراةِ السَّفلْ
60. قَصِّرِ الآمالَ في الدُّنيا تفُزْ * فَدليلُ الْعَقلِ تقصيرُ الأَملْ
61. إِنَّ منْ يطلبُهُ المْوتُ عَلى * غِرَّةٍ مِنهُ جَديرٌ بِالوَجَلْ
62. غِبْ وزُرْ غِبًّا تزِدْ حُبَّا فَمنْ * أكثرَ التَّردَادَ أَقصاهُ المَلَلْ
63. لاَ يَضُرُّ الْفَضلَ إِقلالٌ كَما * لاَ يَضرُّ الشَّمسَ إطْباقُ الطَّفَلْ
64. خُذْ بِنصْلِ السَّيفِ واتركْ غِمدهُ * واعتبرْ فَضلَ الفتى دونَ الحُلُلْ
65. حُبّكَ الأوْطانَ عَجزٌ ظَاهِرٌ * فَاغْتربْ تلقَ عَنْ الأَهْلِ بَدَلْ
66. فَبمُكثِ المَاءِ يَبقى آسِنا * وَسَرى البدر بهِ الْبدرُ اكتملْ
67. أيُّهْا الْعَائِبُ قُولي عبثا * إِن طيبَ الْوردِ مؤذٍ لِلجُعلْ
68. عَدِّ عَن أسهُمِ قَولي وَاستتِرْ * لاَ يُصيبنَّكَ سَهمٌ مِن ثُعَلْ
69. لاَ يَغرَّنَّكَ لَيْنٌ مِنْ فتى * إنَّ لِلحيَّاتِ لينًا يُعتزلْ
70. أَنا مِثلُ المْاءِ سَهَلٌ سَائغٌ * وَمتى أُسخِنَ ءاذى وقَتَلْ
71. أَنا كَالخَيْزور صَعبٌ كسْرُهُ * وَهُوْ لَدْنٌ [1] كَيفَ ما شِئتَ انفتَلْ
72. غَيرَ أنِّي في زَمانٍ مَنْ يكنْ * فيهُ ذَا مَالٍ هُوْ المولَى الأَجلْ
73. وَاجبٌ عِند الْورى إكرامُهُ * وَقليلُ المْالِ فيهمْ يُستقلْ
74. كُلُّ أهلِ العصرِ غمرٌ وَأَنَا * مٍِنهُمُ فَاتْركْ تَفَاصِيلَ الجُمَلْ
75. وَصلاةُ اللهِ ربي كُلَّما * طَلَعَ الشَّمسُ نهَارا وَأَفَلْ
76. لِلَّذي حَازَ العُلى مِنْ هَاشِمٍ * أحمَدَ المُختارِ مَنْ سَادَ الأُوَلْ
77. وَعَلَى ءالٍ وَصَحبٍ سَادةٍ * لَيْسَ فِيهِمْ عَاجزٌ إلا بَطَلْ

____________________

[1]: وفي نسخة وَهُوْ ليْنٌ، وفي <لسان العرب>: "اللَّدْنُ: الليِّنُ من كل شيء من عُودٍ أَو حبل أَو خُلُقٍ" اهـ، وعليه يصح الكلمتان "لين" و"لدن" لاتفاقهما لفظا ووزنا ومعنى.



 
الفاضل غير متصل   الرد مع إقتباس
 
 
قديم 13-08-2007, 09:09 PM   #2
مشترك
 



الفاضل is on a distinguished road
إفتراضي

 


قمت بتحريرها على عجلة من أمري وقد أعود لتحريرها فيما بعد إن شاء الله تعالى.

الفاضل غير متصل   الرد مع إقتباس
 
 
قديم 13-08-2007, 09:16 PM   #3
الفقيرة إلى الله
 
الصورة الرمزية لـ لؤلؤة المدينة
 




لؤلؤة المدينة is on a distinguished road
إفتراضي

 

إقتباس:
وَصلاةُ اللهِ ربي كُلَّما * طَلَعَ الشَّمسُ نهَارا وَأَفْلْ
لِلَّذي حَازَ العُلى مِنْ هَاشِمٍ * أحمَدَ المُختارِ مَنْ سَادَ الأَوَلْ
وَعَلَى ءالٍ وَصَحبٍ سَادةٍ * لَيْسَ فِيهِمْ عَاجزٌ إلا بَطَلْ
عليك صلوات الله وسلامه يا حبيبي يا رسول الله

سلمت يمناك سيدي الفاضل ..



أخي الكريم أختي الكريمة هل أديتما الصلاة الواجبة ؟

 
لؤلؤة المدينة غير متصل   الرد مع إقتباس
 
 
قديم 14-08-2007, 10:16 AM   #4
تلميذة الهرري
 
الصورة الرمزية لـ المتوسلة
 




المتوسلة is on a distinguished road
إفتراضي

 

بوركت اخي و جزاك الله خيرا
ان شاء الله ترزق رؤية الحبيب المصطفى



أخي الكريم أختي الكريمة هل أديتما الصلاة الواجبة ؟

 
المتوسلة غير متصل   الرد مع إقتباس
 
 
قديم 14-08-2007, 10:21 AM   #5
مخضرم
 



اليمامة is on a distinguished road
إفتراضي

 

ءامين
جميلة ما شاء الله



أخي الكريم أختي الكريمة هل أديتما الصلاة الواجبة ؟



السنا مدرسة أهل السنة والجماعة
 
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
 
 
قديم 14-08-2007, 09:36 PM   #6
مشارك
 



ناصر الدين is on a distinguished road
إفتراضي

 

بوركت أخي الفاضل
ناصر الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
 
 
قديم 14-08-2007, 10:06 PM   #7
عاشقة أحمد
 
الصورة الرمزية لـ خادمة آل البيت
 




خادمة آل البيت is on a distinguished road
إفتراضي

 

بارك الله فيك ايها الفاضل ..

فيها من العبر والحكم والفوائد والحقائق الكثير الكثير ..هي غنيه بلا شك بارك الله فيك على نقلها لنا

لمزيد من المعرفه ..

ابن الوردي من شعراء القرن الثامن الهجري .
وقد ولد في المعرة غرب مدينة حلب بالشام زمن المماليك سنة 689 هـ ، وخالف الزركلي فقال : أنه ولد سنة 691 هـ .
وكان من علماء اللغة العربية والنحو والفقه والأدب والتاريخ كما دل على ذلك تلك المصنفات المتنوعة له ، وقد أشتهر بالزهد والورع وحسن الخلق وطيب المعشر ، فكانت له مهابة في قلوب معاصريه .
تولى القضاء في منبج وشيزر وحلب ، ثم ما لبث أن ترك ذلك كله وعزل نفسه لمنام رآه ، وكتب أبياتاً في ذم القضاء وأهله ، ثم اشتغل بالتعليم والتأليف حتى شاع ذكره وطار صيته في البلدان ، وقد توفي بالطاعون سنة 947 هـ .

من مصنفاته :

• البهجة الوردية : وهو ديوان في الفقه الشافعي
• تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة : اختصر فيها ألفية ابن مالك
• التوضيح : شرح فيه ألفية ابن مالك
• صفوة الرحيق في وصف الحريق
• خريدة العجائب وفريدة الغرائب
• المسائل الذهبية
• ضوء الدرة : شرح فيه ألفية ابن معطي
• أرجوزة غزلية
• منطق الطير
• تتمة المختصر في أخبار البشر
• أرجوزة في تفسير الأحلام والمنامات
لمزيد من الترجمة ، راجع : الأعلام ، الدرر الكامنة .



أخي الكريم أختي الكريمة هل أديتما الصلاة الواجبة ؟



لآلِ البيتِ عزٌ لا يزولُ =وفضلٌ لا تحيط ُبهِ العقولُ
كفاكم يا بني الزهراء فخراًً =إذا ما قيل جدكم الرسولُ
أبوكم فارسُ الهيجا عليٌ =وأمكم المطهرةُ البتولُ

 
خادمة آل البيت غير متصل   الرد مع إقتباس
 
 
قديم 15-08-2007, 08:37 AM   #8
محرر
 



وفاء is on a distinguished road
إفتراضي

 

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم تسليما

بوركت أخي الفاضل
قصيدة كلها عبر وحكم.



أخي الكريم أختي الكريمة هل أديتما الصلاة الواجبة ؟

.
 
وفاء غير متصل   الرد مع إقتباس
 
 
قديم 18-08-2007, 08:57 PM   #9
أبو المكارم
 




أشعري قام بإلغاء خاصية الترشيح
إفتراضي

 

في القصيدة سقط



أخي الكريم أختي الكريمة هل أديتما الصلاة الواجبة ؟

هل مر بعد الأشعري عام لم يمت فيه عالم أشعري
وهل مر بعد الأشعري مائة عام لم يبعث على رأسها مجدد أشعري
وهل في الشريعة عـِلم لم يحمل رايته إمام أشعري
وهل يوجد سند إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يخلو من أشعري

الأشاعرة نجوم تتلألأ في سماء الإسلام
 
أشعري غير متصل   الرد مع إقتباس
 
 
قديم 19-08-2007, 12:18 AM   #10
administrator
 



ALSANA قام بإلغاء خاصية الترشيح
Lightbulb

 

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أشعري مشاهدة مشاركة
في القصيدة سقط

ومثلك يُرتجى لإصلاح مثل هذا أخي أشعري وإلا فقد يكون ثمة سقط وقد تكون زيادة على الأبيات الأصلية وقد أشار الأخ الفاضل إلى أنه لم يقم بتحريرها بالشكل الكامل فهلمَّ بارك الله فيك..




أخي الكريم أختي الكريمة هل أديتما الصلاة الواجبة ؟


ALSANA

أشرقت شمسُ السنا * زادَ في الكونِ الْهنا
ما أحيلى روضهُ * أحمديّ المجتنى
صار حقّا منتدانا للمعالي موطنا


السنا مدرسة أهل السنة والجماعة
سيد الخلق الأكمل.. أعشقه ولا أخجل

 
ALSANA غير متصل   الرد مع إقتباس
 
المشاركة في الموضوع

Bookmarks

Tags
مالية, الوردي


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت غرنتش. الساعة الآن » 02:01 PM.


 ما يسمى بحقوق النشر أمر لا يرخصه الشرع الحنيف مثل هذه العبارة التي كتبت بالانجليزية مثلا  :

Powered by vBulletin

Copyright © 2000-2007 Jelsoft Enterprises Limited

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
[Output: 144.82 Kb. compressed to 135.79 Kb. by saving 9.03 Kb. (6.24%)]